금광왕동자경(원문)

佛說金光王童子經 

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯

如是我聞. 

一時, 佛在迦毘羅城你也誐嚕馱林精舍.

時, 釋族中有一童子, 名金光王, 色相端嚴, 身肢圓滿, 光明晃耀, 由如日月. 聰明殊異, 儁利過人, 尊重自然, 精勤匪勵, 師友、耆耄用律其心, 富有一切異寶、珍玩, 雖常受用而不貪著, 與自眷屬、嬪嬙、伎女千五百人, 常處宮中, 受其快樂.

時, 彼童子 忽於一日, 聞人說言:「世尊往昔, 爲見三界輪迴苦惱, 捨輪王位, 出家苦行, 佛道圓滿, 坐於樹下, 降四種魔, 證無上覺.」童子聞已, 心大歡喜, 卽將眷屬及與侍從, 前後圍繞, 往詣佛所, 望精舍門, 除去憍慢. 與諸眷屬, 徒步趨進, 旣至佛所, 合掌頂禮而歎佛曰:

「如來之身由如金山, 復如寶幢、衆寶嚴飾, 面如秋月, 圓滿淸淨. 三十二相、八十種好, 光明遠照, 由如千日, 尊貴吉祥, 大智精進, 具大功德, 福慧雙備, 知一切法, 斷一切疑, 具一切智, 爲人天師. 是三界父, 救諸有情, 現於世間, 見者歡喜.」

是時, 童子作此讚已, 旋繞三帀, 禮佛雙足, 卻坐一面, 欲聞妙法. 又復起心: 我生王宮有斯福報, 具大力勢, 因果云何?

爾時, 世尊知金光童子心中所念, 及在會衆願欲聞法, 便爲廣說十二因緣及四聖諦, 初中後善, 言辭巧妙, 其義深遠, 純一無雜, 具足淸白梵行之相. 演是法已, 復說金光童子本生因果報應之事, 謂童子曰:

「往昔, 過去九十一劫, 有毘婆尸如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊出於世間, 說法教化利樂衆生, 作佛事已, 卽趣涅盤.

時, 有一人種田爲業, 雖復勤苦而常不足, 然於衆善, 好樂修習, 於身口, 分減積財賄, 作毘婆尸像, 以用供養, 所獲果報, 我今說之.

諸苾芻, 彼田業人所獲之福, 於百千生, 爲轉輪聖王, 王四天下, 乘空飛行, 具足七寶, 得大自在, 身放光明, 生生之中受最上樂. 受此福已, 又生六欲天中, 爲彼天主, 經百千生, 受大快樂. 又百千生, 爲梵天王百千生, 爲淨光天主, 百千生, 爲四無色界主. 於如是時, 受天妙樂, 後降人間, 生剎帝利、婆羅門、毘舍之族, 常處王位, 得大自在.

諸苾芻, 今此童子從天界來, 又生王宮, 先作福業, 無能侵損, 亦無墮落. 後獲無漏, 證於寂滅.

諸苾芻, 其造像人卽金光童子是. 所有因果, 我已說之.

又復有人或以玻胝迦寶, 或末尼寶, 或金或銀, 或鍮或銅, 乃至木石, 或象牙等, 鑄寫雕鏤, 作佛形像, 或有舍利, 或無舍利, 或短或長, 或大或小, 乃至香泥印作佛像, 且致如是造像果報.

諸苾芻, 若有善男子善女人, 以所造像, 隨得一種志心淸淨, 以妙香水, 如法沐浴, 所獲功德, 我今說之. 是善男子善女人捨身受身, 常於剎帝利、婆羅門、毘舍、首陁上族中生, 福德圓滿,人相具足得宿命智, 獲善眷屬, 至於奴婢、車馬、珍寶、財物, 一切受用無不具足, 一切衆生爲依爲主. 見者歡喜言皆隨順, 諸佛菩薩、辟支佛、阿羅漢恒常憶念, 凡所願求, 一切皆得.

諸苾芻, 是人福蘊尚不能喩, 何況造像? 至於嫉妒、憎愛、貪瞋癡等. 一切煩惱速得解脫, 漸漸修行, 證無上覺.」

爾時, 世尊重說 偈言:

我於滅度後 若男若女等

用衆寶造像 妙香水沐浴.

又以適悅花 志心而供養

於後生生中 感得端嚴報.

一切諸衆生 瞻仰而無足

獲種種果報 尊貴及快樂.

以此餘善業 遠離諸煩惱

癡暗雲翳除 如月住虛空.

後復承勝力 往生於天界

作天之主宰 百劫受快樂.

於彼壽命盡 下生爲輪王

色相如天身 福德而殊勝.

七寶恒隨逐 有神通自在

巡遊四洲境 一切得隨心.

後入於聖道 乃至證涅盤

又復有衆生 得遇於佛塔.

中有設利羅 細與微塵等

是人心歡喜 作種種供養.

當獲大福聚 如前等無異

如來變化身 普徧於三界.

是人供養福 所感諸果報

乃至得名稱 亦徧於十方.

身色如眞金 光明恒晃耀

於天上人間 受無量快樂.

爾時, 金光童子聞佛廣說微妙法已, 及聞往昔因緣果報, 乃於眷屬心無戀著, 厭離富貴, 棄捨快樂, 於正法中, 求欲出家. 佛卽應時, 度爲沙門, 尋便證得阿羅漢果, 所將眷屬亦於坐中, 皆證道果.

佛說是經已, 金光童子幷諸眷屬及在會衆歡喜信受, 禮佛而退.