불교경전

금색왕경(원문)

kdy820 2009. 10. 27. 16:54

金色王經


 

東魏天竺優婆塞瞿曇般若流支譯 



如是我聞. 

一時, 婆伽婆住舍婆提城祇陁樹林給孤獨園, 與大比丘衆千二百五十人俱.

爾時, 世尊有多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷, 諸王王等, 群臣宰相, 種種外道, 沙門、婆羅門, 波離、婆闍迦, 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等, 侍衛供養, 恭敬尊重, 奉給所須.

世尊如是多得淨利, 衣食、臥具、病患醫藥、一切天人受用之物, 然佛世尊不染不著, 猶如蓮華處水無異, 勝善名稱, 普聞世閒, 一切讚歎.

爾時, 世尊如來、應、正遍知、明行足、善逝、世閒解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊, 於諸世閒、天、人、魔、梵、沙門、婆羅門, 知時所宜, 如應說法, 彼所說法, 初中後善, 義善語善, 純備淸淨, 鮮白梵行.

爾時, 世尊告諸比丘言:

「諸比丘, 若有衆生, 能知布施施果分報, 如我所知施果分報, 於食食時, 若初食摶, 若後食摶, 不以少分, 先捨施已, 則不自食. 離嫉心垢, 則能捨施. 諸比丘, 若有衆生, 不知布施施果分報, 如我所知施果分報, 如是衆生, 若初食摶, 若後食摶, 不以少分, 捨用施他, 而便自食, 有嫉心垢, 則不能施. 何以故?

諸比丘, 過去有王, 名曰金色, 端正殊特, 容相具足, 成就最上勝妙色身.

彼金色王, 極大富樂, 有大財寶, 多有雜物, 多受用物, 多有錢穀珠及眞珠、珂寶、珊瑚, 多有金銀饒生色金, 多有象馬, 多有牛群, 多騲馬群, 充滿欄廏, 金色王都, 名饒金城. 王處其中, 城東西長量十二由旬, 南北之量廣七由旬, 人民充滿, 閒無空處, 安隱豐樂. 五十七億村邑聚落, 人民充滿, 安隱豐樂, 六萬山川, 皆有大城, 城有主者, 人民充滿, 安隱豐樂.

彼金色王, 多有臣衆一萬八千, 中宮婇女乃有二萬. 彼金色王, 善知王法, 依法而行, 於彼國法如法爲王, 彼金色王一切所有, 皆能捨施, 無物不捨, 乃至身肉, 彼時, 人壽八萬四千.

彼金色王, 復於異時, 在空閑處, 寂靜思惟, 生如是心, 一切商人, 我當不稅, 一切人民, 我當不賦.

時, 金色王旣思惟已, 詔喚大臣左右內外諸曹百官, 如是勅言:

自今已後, 一切人民, 一切商人, 不賦不稅, 普閻浮提一切人民, 放其賦稅.

彼金色王, 以此方便, 如法治國, 乃經多年.

復於異時, 有惡星現, 應十二年, 天不降雨, 有婆羅門, 善知相術, 善知呪論, 知太白等衆星行度, 旣見惡星占相知已, 詣金色王, 旣到王所, 具爲王說, 作如是言: 天今當知, 惡星已出於天不祥, 應十二年天不降雨

時, 金色王聞是語, 已悲啼泣淚嗚呼嗟歎, 作如是言:

苦哉! 我此閻浮提人, 苦哉! 我此閻浮提人. 何期我此閻浮提, 處安隱豐樂, 多饒人物, 未久之閒何期空曠, 無有人民?

時, 金色王於須臾閒, 悲啼止已, 如是思惟:

富人饒財, 穀食豐長, 於十二年能過不死. 若貧窮者, 財物至少, 穀食不足, 云何存活, 彼十二年, 云何能過?

彼金色王, 如是念已, 復更思惟起如是心:

我今當集閻浮提中一切穀食, 聚著一處, 一切外舍, 一切村落, 一切城邑, 一切人處, 國土王處, 所有穀食, 皆悉將來, 量知多少, 一處作倉, 閻浮提中一切人民, 數知口數, 計十二年, 均等與食.

時, 金色王如是念已, 卽喚大臣左右內外諸曹百官, 一切關防諸禁伺處, 所有主者, 皆悉來集, 如是勅言:

卿等皆去閻浮提中, 所有穀食, 一切收撿, 量知多少, 閻浮提中一切外舍, 一切村落一切城邑一切人處國土王處所有.

彼大臣等, 聞金色王如是勅已, 閻浮提中, 所有穀食, 一切收撿, 量知多少, 閻浮提中, 一切外舍, 一切村落, 一切城邑, 一切人處, 國土王處, 所有穀食, 皆悉將來, 一處作倉, 然後往到金色王, 所作如是言:

天今當知閻浮提中, 一切外舍, 一切村落, 一切城邑, 一切人處, 國土王處, 所有穀食, 皆已收聚, 量知多少. 閻浮提中, 一切外舍, 一切村落, 一切城邑, 一切人處, 國土王處, 所有穀食, 皆已將來一處作倉. 天應知時, 隨意所作.

時, 金色王喚閻浮提善算數人, 善知書人, 如是勅言:

卿今速去閻浮提中一切人民, 數知口數, 從我爲首, 閻浮提中, 一切人民, 均等與食, 一切省與.

彼知算數, 善知書人, 聞金色王如是勅已, 卽爾速去閻浮提中一切人民, 皆悉遍數, 知口數已, 善知書人, 具作文案, 謹送奉王.

時, 金色王自身爲首, 閻浮提中一切人民, 均等與食, 一切省與, 如是乃至到十一年, 存命不死.

出十一年經一月日, 處處多有男子婦人, 若男若女, 漸漸患飢. 何以故? 穀欲盡故, 猶故復有十一月在, 處處多有男子婦人, 若男若女, 飢渴欲死.

當於爾時, 閻浮提中, 一切穀食, 皆悉已盡, 倉皆空虛. 爾時, 唯有五升熟飯, 可給一人一日之食, 供金色王一食食在.

時, 有一人過去已經四十劫來行菩薩行, 乃至到此娑婆世界, 於異林中, 見兩衆生母子二人, 共行婬欲.

時, 彼菩薩如是見已, 心卽歎曰:

如是衆生極惡煩惱, 住其脅中, 飮其乳已, 作如是事. 何處更有如是惡法? 我今不用如是衆生, 不用如是非法衆生, 非法欲染邪見惡貪之所覆人, 不識父母, 不知沙門及婆羅門, 不護種姓, 不敬尊長, 不念親舊, 我今不用利益如是極惡衆生, 菩提之行, 我今寧當作自利益.

時, 彼菩薩旣起是心, 卽向餘處異樹根下, 旣到彼已, 依彼樹根, 結加趺坐, 端身正念. 時, 彼菩薩於五取陰, 若出若沒, 隨順觀察, 此色集起, 此色散滅, 如是此受, 此想此行, 此識集起, 此識散滅.

菩薩如是, 於五取陰, 隨順觀察, 見此沒已未夂之閒, 所有集法一切散滅. 旣如是知. 以是因緣,卽時, 獲得緣覺菩提. 得菩提已, 而說偈言:

因愛故生苦 如是應捨愛

當樂於獨處 猶如犀一角.

時, 辟支佛緣覺世尊, 如是憶念:

我爲衆生作利益故, 多行苦行, 無一衆生得我利益, 我於今日憐愍衆生, 爲作利益, 於何人所, 受其飮食.

時, 辟支佛緣覺世尊, 得天眼通淸淨過人普遍觀察閻浮提處. 彼辟支佛緣覺世尊, 見閻浮提一切食盡, 唯金色王一食之食五升飯在, 旣觀察已, 起如是心:

我今憐愍彼金色王, 爲作利益, 我今當往取金色王一食而食.

時, 辟支佛緣覺世尊, 卽以神通, 飛空而去, 自現其身, 令人得見, 如舍居尼鳥身神通, 向金色王, 饒金城都.

時, 金色王住在樓上, 五千大臣一切皆見彼辟支佛緣覺世尊, 諸大臣中有一大臣, 於先遙見彼辟支佛緣覺世尊, 在於遠處, 漸欲來近, 如是見已, 向餘大臣, 如是說言:

君等皆看, 君等皆看. 於彼遠處, 有一赤翅舍居尼鳥, 向此而來, 第二大臣看已, 答言:

君當諦觀, 彼非赤翅舍居尼鳥. 彼是羅剎食力惡鬼, 欲來至此, 食我等力, 今來食我.

時, 彼大臣示金色王, 作如是說.

時, 金色王兩手抹面, 然後諦觀, 諦觀察已, 語大臣言:

大臣當知彼非赤翅舍居尼鳥, 亦非羅剎食力惡鬼, 彼是仙人, 憐愍我故, 而來至此.

時, 辟支佛緣覺世尊, 於須臾閒, 到金色王所住樓上.

時, 金色王見辟支佛緣覺世尊, 卽便起迎, 頂禮其足, 頂禮足已, 設好敷具, 勸令就座, 彼辟支佛緣覺世尊, 在座坐已.

時, 金色王向辟支佛緣覺世尊, 作如是言:

不審仙人何故來此? 

答言: 大王我今爲食故, 來至此.

時, 金色王旣聞是語, 卽爾悲啼泣淚而言:

何期我今如是貧窮? 此閻浮提富樂自在, 我已得之, 忽於今者, 此一仙人, 不能供給一食好食.

爾時, 彼處有一天女, 住在饒金王都城中, 向金色王而說偈言:

何法名爲苦 所謂貧窮是

何苦最爲重 所謂貧窮苦.

死苦與貧苦 二苦等無異

寧當受死苦 不用貧窮生.

時, 金色王聞是說已, 詔喚廚宰, 而問之言:

有飯食不? 我欲供養此大仙人.

廚宰答言: 

王今應知閻浮提中所有穀食一切皆盡. 唯天所食餘一食在.

時, 金色王如是思惟:

我若自食, 我命蹔存, 若不自食, 我命速盡.

如是念已, 更異思惟:

若我自食, 猶不免死, 若我不食, 死則俱然. 我今不取如是少活. 此大仙人, 淸淨持戒, 修行善法, 旣來我家, 云何令其不得飯食, 空鉢而出?

時, 金色王如是念已, 勅語大臣左右內外諸曹百官及眷屬等而作是言:

汝等一切皆當隨喜. 此我金色王最後布施, 以此善根, 願閻浮提一切人民, 自今已後, 於當來世, 永斷貧窮.

時, 金色王如是願已, 持一食飯, 置辟支佛緣覺世尊所持鉢中, 如是置已, 授辟支佛緣覺世尊右手掌中.

時, 辟支佛緣覺世尊, 法皆如是, 以身示法, 非口言說.

時, 辟支佛緣覺世尊, 受金色王所施食已, 卽以神通, 飛空而去.

時, 金色王幷諸大衆一切合掌, 皆悉諦觀, 目不暫瞬. 於是, 乃至過眼境界.

時, 金色王勅諸大臣左右內外諸曹百官防守門者及眷屬等作如是言:

卿等皆去, 各到自家, 飢渴餓死.

彼諸大臣至眷屬等, 一切皆言:

天勝樂時, 我等一切與天相隨, 喜戲遊觀俱共受樂, 我今云何能捨天去?

時, 金色王旣聞是語, 悲啼泣淚, 手抆淚已, 語諸大臣左右內外諸曹百官眷屬等言:

卿等皆去各向自家, 勿令一切於我宮中飢渴餓死.

爾時, 大臣左右內外諸曹百官至眷屬等一切悲啼, 皆悉泣淚, 手抆淚已, 相與前行, 近金色王, 旣到王所, 頭面敬禮金色王足, 禮王足已, 一切合掌, 向金色王 作如是言:

隨我多少所作諸惡, 唯願大天, 忍我此事, 我於朝日最後見天.

如是時閒, 彼辟支佛緣覺世尊, 受其施食, 將向餘處食彼食時, 普於四方 四雲輪起, 涼風吹扇, 令閻浮提其地皆淨.

爾時, 涼風吹閻浮提, 其地淨已中後半日, 天雨種種佉陁尼食、蒲闍尼食, 如是色食. 所謂飯麨及以熟豆. 雨如是等蒲闍那食佉陁尼者, 所謂餠根莖葉華果及胡麻等. 此佉陁尼 如是復有油脂粔籹. 此佉陁尼稻米末餠, 此佉陁尼, 雨如是等種種食等.

時, 金色王見如是事, 心大歡喜, 踊悅無量, 善意心生, 語諸大臣左右內外諸曹百官至眷屬等而作是言:

卿等當看, 卿等當看. 朝日如是一食施報, 得如是果. 復有無量餘果報, 在後必當得.

如是訖日從第二日, 至七日中, 復更異雨種種穀等, 所謂胡麻、大豆、小豆、大麥、小麥、江豆、豍豆、稻梁米 等. 七日雨已, 如是次第七日雨酥, 七日雨油, 七日雨錢, 七日雨疊, 復作種種雜雨, 復於七日惟雨七寶. 所謂金銀及毘琉璃、私頗知迦、赤色眞珠幷雨馬瑙、牟娑羅等, 如是七寶.

諸比丘, 汝等當知彼金色王施食因緣, 普閻浮提一切人民, 貧窮永斷.

汝諸比丘, 於意云何? 彼過去世金色王者, 豈異人乎? 莫作異觀. 何以故? 諸比丘, 彼過去世金色王者, 則我身, 是諸比丘, 此門如是.

汝應善知如是衆生, 知布施果, 布施分報, 如我所知施果分報. 若初食摶, 若後食摶, 不以少分先捨施已, 則不自食. 離嫉心垢, 則能捨施. 如是衆生, 不知施果布施分 報, 如我所知施果分報. 如是衆生若初食摶,若後食摶,不以少分分捨施他而便自食, 有嫉心垢故, 不能施.」

爾時, 世尊而說偈言:

前作善不善 不失罪福業

親近黠慧者 不失往來業.

聖衆中善語 不失語言業

知恩報恩人 不失所作業.

善業爲端正 不善爲鄙陋

二業皆有報 必定實得果.

世尊爾時說是語已, 彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷, 天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽一切衆會, 聞佛所說, 皆大歡喜.


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